Komm her­ab, o Hei­li­ger Geist,
der die finst­re Nacht zer­reißt,
strah­le Licht in die­se Welt.

Komm, der alle Armen liebt,
komm, der gute Gaben gibt,
komm, der jedes Herz erhellt.

Höchs­ter Trös­ter in der Zeit,
Gast, der Herz und Sinn erfreut,
köst­lich Lab­sal in der Not.

In der Unrast schenkst du Ruh,
hauchst in Hit­ze Küh­lung zu,
spen­dest Trost in Leid und Tod.

Komm, o du glück­se­lig Licht,
fül­le Herz und Ange­sicht,
dring bis auf der See­le Grund.

Ohne dein leben­dig Wehn
kann im Men­schen nichts bestehn,
kann nichts heil sein noch gesund.

Was befleckt ist, wasche rein,
Dür­rem gie­ße Leben ein,
hei­le du, wo Krank­heit quält.

Wär­me du, was kalt und hart,
löse, was in sich erstarrt, len­ke,
was den Weg ver­fehlt.

Gib dem Volk, das dir ver­traut,
das auf dei­ne Hil­fe baut,
dei­ne Gaben zum Geleit.

Lass es in der Zeit bestehn,
dei­nes Heils Voll­endung sehn
und der Freu­den Ewig­keit.

Amen. Hal­le­lu­ja.

Sechs­ter Tag

Ohne dein leben­dig Wehn

Die Kir­che betet im gro­ßen Glau­bens­be­kennt­nis: ​„Wir glau­ben an den Hei­li­gen Geist, der Herr ist und leben­dig macht“. Der Hei­li­ge Geist ist der Schöp­fer­geist und Lebens­spen­der. Das wird schon in den ers­ten Wor­ten der Bibel deut­lich: ​„Got­tes Geist schweb­te über dem Was­ser“ (Gen 1,2). Auch im zwei­ten Schöp­fungs­be­richt ist er zuge­gen: ​„Gott blies in sei­ne Nase den Lebens­atem“ (Gen 2,7). Der Geist (hebr. Wind, Hauch) ist der Atem Got­tes, der die leb­lo­se Krea­tur zum Leben erweckt: ​„Sen­dest
du dei­nen Geist aus, so wer­den sie alle erschaf­fen, und du erneu­erst das Ant­litz der Erde“ (Ps 104,30). Die­ser Geist belebt den Leib und – wich­ti­ger noch – die See­le. Er macht aus den Geschöp­fen eine ​„neue Schöp­fung“ (2 Kor 5 17). Er macht uns zu Kin­dern Got­tes, die fähig sind, mit Gott und in Gott zu leben. Erlahmt mein geist­li­ches Leben oder stirbt es gar ab, dann bringt es der Schöp­fer­geist neu zum Blü­hen, wenn ich ihn dar­um bitte.

Kann im Men­schen nichts bestehn

Vie­le ver­bin­den mit dem Hei­li­gen Geist eher das Spon­ta­ne, Unbe­re­chen­ba­re und nicht so sehr Tugen­den wie Treue, Bestän­dig­keit oder Aus­dau­er. Doch ist dem Hei­li­gen Geist gera­de auch das Gute zu ver­dan­ken, das sich im Leben fes­tigt und fort­dau­ert, wie zum Bei­spiel zu einer Beru­fung zu ste­hen oder einen Men­schen durch Leid durch­zu­tra­gen. Ohne den Geist Got­tes wür­den wir ziem­lich schnell vom Guten abfal­len. Ohne ihn sind wir nicht fähig, uns auf Gott aus­zu­rich­ten oder bei ihm zu blei­ben. Zu den Früch­ten des Geis­tes gehö­ren auch ​„Lang­mut und Treue“ (Gal 5,22). Der Hei­li­ge Geist lässt uns der Wan­kel­mü­tig­keit und Kurz­at­mig­keit wider­ste­hen. Er schenkt lebens­lan­ge Stand­haf­tig­keit in Glau­be, Hoff­nung und Liebe.

Kann nichts heil sein noch gesund

Der Hei­li­ge Geist ist der ​„Heil-“ und ​„Hei­lig­ma­cher“. Der Zusam­men­hang wird schon vom Wort her deut­lich. Heil sein, heißt, hei­lig sein; das latei­ni­sche salus (Heil) und sanc­tus (hei­lig) haben die­sel­be Wur­zel. Auch in ande­ren Spra­chen klingt das noch durch, zum Bei­spiel im Eng­li­schen: who­le (ganz) und holy (hei­lig). Um hei­lig zu sein, muss der Mensch heil sein, zwar nich t unbe­dingt kör­per­lich, in jedem Fall aber geis­tig. Der Geist Got­tes dringt in die tiefs­ten Schich­ten mei­nes Seins vor und wan­delt sie um. Er umfasst mei­ne ver­letz­ten Gefüh­le, fehl­ge­hen­de Nei­gun­gen und alles, was mich hin­dert, auf dem Weg der Hei­lig­keit vor­an­zu­ge­hen. Er heilt mich als gan­zen Men­schen und macht mich heilig.

Gebet um Leben und Hei­lig­keit
V Komm her­ab, o Hei­li­ger Geist
 hau­che dei­ner Kir­che neu­es Leben ein

A Komm, Hei­li­ger Geist

V — ver­wand­le mich im Inners­ten
 — gib Geduld und Aus­dau­er
 — schen­ke uns Lang­mut und Treue
 — hei­le alle Ver­let­zun­gen
 — mache uns heil und heilig

A Herr, unser Gott, der Hei­li­ge Geist,
der Leben schenkt und hei­lig macht,
bele­be in uns das geist­li­che Leben
und mache uns bestän­dig im Guten.
Er füh­re die gan­ze Kir­che zur Hei­lig­keit.
Amen.